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第八百八十九章 山川女(中)

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经过昨晚上那一桩事,也就是那关键几分钟时间,就大幅增长,从30.6%提升了5个多百分点,到了现在的35.9%。

实现这一进展,原因罗南大致猜到一些:多半还是因为“浑敦”体现出来的“无等神国”的规则力量,向“外地球”的渗透。

这里面其实看不出直接的、必然的因果联系。

可是,无等真神怎么说也是“中央星区”千亿、万亿光年星空范围内,难以计数的漫长时光里成就的,仅有的三百余位“立国神明”之一,是“诸天神国”体系最坚实的柱石之一。

哪怕是殒落后的残余规则力量,经过一定规拢之后,透过时空与真幻的屏障进入“外地球”,也有着搅动风云、激起连锁变化的资格。

通过“测验时空”的经历,还有外接神经元资料库里那些历史文本的信息灌输,罗南对“诸天神国”的基础认知还算到位。尤其是像无等真神这般,已经真正成为历史的神明,基本上不会再有什么变动。

“无等真神”是诸天神国324位“立国神明”中的一个。

考虑到这种层次的神明,在本地宇宙的威能辐射,以及可能对下位者造成的“污染”,一般性的资料不可能给出特别清晰的描述,这个宇宙中绝大多数人,或者说是绝大多数“知情者”,也很难理清楚其中的脉络。

但作为一个还称得上专业的、比较了解古神史的历史研究人员,罗南却是很自然地掌握了一种基本分类方式:

古神参照系。

也就是漫长历史长河中,宇宙中其他生命,面对天然处于生命终极的古神,是如何一步步参照模仿、叛逆利用、另辟蹊径,最终一步步跃升,成为相对于“古神”的“新神”——如此的成长路径及性质分类。

说白了,就是那些“新神”面对“古神”,持怎样的交流和认识理念、又是做什么样的自我定位。

这里面大致可以分为三派,分别是拟古派、逆行派和新域派。

“拟古派”就是要模仿、学习古神而成神,甚至自认为是古神的属神、从神,是最传统也难成就者;

“逆行派”则要更叛逆,将古神视为修行资源,甚至是斩落的目标,要将其从至高无上的位置拉下来,以此为成神之途;

“新域派”,则不再追求古神那一套,而是根植于遗传种的历史社会和生命体验,重开新天。

“立国神明”虽有三百余位,属神、从神更是成千上万,但基本上都能够划分到这三类里面去。


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