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第79章、天授(上)

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族这样的大家族对于他们这些僧人的布施,亦会十分郑重。

可是要是明理长老回不来,那他们怕是一个二个,都要葬身魔爪,想到这里,智远僧又默不作声的拿出来了一块黄连,塞进了自己袖子里面,智安僧看了一眼,并未多说什么。

因为他亦朝着自己的袖子里面塞了一些供物,以取悦明主大王,他们作为戒律僧,和陆峰并不一样,陆峰只是今年刚刚成为了红衣僧侣之人,可是他们这几人,成为红衣僧侣已经有些时日了,再说了,他们很清楚,被菩萨保佑之人,不须他们操心。

而“被菩萨保佑之人”,陆峰终于沐浴洁净,处于“身”“心”尽皆空明的时候,他穿上衣物,往外看了一眼大日挂起的程度,确定未曾到约定之时间,陆峰开始了今日的修行。

他擦干净自己的脚,盘膝挺直腰杆,坐在了大沐浴桶之前,陆峰走的并非是苦修瑜伽士这一条路。

按照道理,若是他能够在今日的泉水旁边见到那僧人,也许就会认为那结庐而居的苦修僧人是苦修瑜伽士,陆峰并不追求身体上的苦难和心理上的洁净,开悟之后,陆峰止需要依次第前进即可。

那位本尊上师已经将他的前路都传授清楚了,陆峰继续往下,以“拙火”生大乐,随后“脉生四喜”,“得乐空不二”,获得无上之大解脱,方可获得大手印之圆满。

不过这后头的大乐,须得修行身之大圆满之后,于意之大圆满之时同步进行,止不过金刚菩提摩诃大手印之乐空不二,并非是“唯托行手印而修”之“行手印”一般,须以实修,得慈悲、智慧修行,他的大手印修行之法,如“誓言手印”、“法手印”一般无二,止须依手印入欲乐定,契于空乐不二之理,以大手印法,获得大解脱,不须现实之智慧空行母。

陆峰此刻距离此等修行甚远,然而他的秘密本尊修行,可观得不动明王尊,得其法性不二,阶次第往上,陆峰或可证得虚空自性,了了自然,并不须担心在修行之中被幻象所迷惑,又有体内智慧火和古卷之加持,止须坐下,陆峰就已然入定。

此种手段,亦可见非常——就算是诸多红衣大僧侣,亦不可能在许多时候都如此安然、随时入定,于是乎需要种种观想辅助,言语密集者,离于言语,心生动乱者,抚平内心,种种妄想者,归束本我,心中污浊者,复见本心,拴住心猿,勒定意马。

陆峰皆不用,有古卷在此处,重新燃烧起智慧火来,他止坐下,就入定其中,修持不动明王咒,以大慈悲韵推开智慧之大门,以慈


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