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第五十八章 螺丝咕姆的授课

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  注意到了螺丝咕姆毫不掩饰的目光,博诺瓦微笑开口:“螺丝咕姆先生,是有什么问题吗?”

螺丝咕姆与博诺瓦的目光对视,微微点头:“是有一些问题。”

博诺瓦抬手示意:“螺丝咕姆先生,请问。”

螺丝咕姆也没有推脱,直截了当的询问:“试问:智慧生命与工具的区别是什么。”

博诺瓦对这个问题进行思考,一瞬间就完成了数百条论证与反驳:

假设:是物质的构成。

否定:螺丝咕姆的构成明显与人类有较大区别。

假设:智慧生命可以思考,但工具不能。

否定:思考、判断。这些行为,工具同样能够做到。很多时候,工具也可以根据周围环境的变化而改变本身的判断。

假设:……

否定:……

感受着博诺瓦大脑的电信号。螺丝咕姆已经得到了自己想要的答案。

他抬起手,打断了博诺瓦脑海中的反复论证。

“你陷入了思考的误区。”螺丝咕姆给出了自己的结论,“你的思考本身已经出现了谬误。”

“围绕着逻辑进行缜密的思考这当然可以,但不可以完全陷入逻辑。主观与客观判断的交融才是智慧生命该有的思考方式。”

“所谓形态,所谓思考。这些都无关紧要。真正定义智慧生命的是矛盾。”

“是欲望也好,是品格也罢。能够推动智慧生命做出与逻辑相背的行为的,才是智慧生命与工具得以区分的特征。”

博诺瓦对螺丝咕姆的话总结了结论:“所以在螺丝咕姆先生看来,我是一件工具。”

虽然这么说,但博诺瓦却没有任何不满的情感。

“并非如此,只是相比于智慧生命,你更像是一件工具。”螺丝咕姆没有拐弯抹角,直接点明了自己的观点。

博诺瓦点头接受了螺丝咕姆的评价:“这并没有什么不好,多余的情感总是会对判断造成影响。这是神性的选择,是最贴近于[正确]的判断。”

“你们将其定义为神性。”螺丝咕姆先是颔首肯定了博诺瓦前半部分的观点,但又对博诺瓦的观点给出了自己的判断。“你们对世界的认知完全源自于非凡特性本身,需要更多人性来调和。”

“如果将语言、思考乃至感情编织成无机生命也能理解的字符。就像蝴蝶、鲸鱼和你。在数据的海洋中生命只有一种形式。”

“那么通过字段长


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