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第八十四章 论汉

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之后。你怎么能说他不是‘汉’?”

“契丹是黄帝之后?”别说乔峰,就是博览群书的王语嫣也震惊了。

汉人自称炎黄子孙,契丹也是自称黄帝之后。

那岂不是……一个祖宗?

“实际上在中原周边的异族,从血脉上来说,或多或少有与炎黄有关系。”石飞说:“毕竟只有胜利者才能在中原上生存,败者自然被撵到周围的山里了。”

“但这不重要,重要的是汉人并不是按照血统,而是按照对华夏文明的认可来判定的。”

“前朝李唐还有鲜卑血统,但是他们推行汉文化为主导的政策,传承华夏文化,所以他们依旧是汉人。”

“辽国虽然是契丹人组成的,但是认同华夏文化,华夏文明,并不认为自己是蛮夷异族啊!”

可不是嘛,都自称黄帝子孙了,怎么会认为是自己蛮夷。

石飞这么一说,乔峰三人陷入了思索。

似乎、好像、大概说的几分道理。

“所以汉人也罢,契丹也罢,从广义来说,并无区别。区别在于……”石飞反问道:“你怎么认为?以及你想做什么?”

说到这里石飞心中叹了一口气,若这里是真正的历史,乔峰应该不会那么纠结。

因为在真正的古代,大多数人对国家并没有概念,对民族也没有概念。

真正的民族主义要到几百年后的德意志才会出现。宋朝人对国家的概念,更类似“赵家王朝”。

对“某一家王朝”的概念大于“某一国”。

这里的人应该自称宋人,而不是汉人。

因为他们不是“大汉”的人。

可惜,这里只是某个历史文盲写的武侠世界,所以才那么纠结。

乔峰更是像是现实中从小在国外长大之人,对自身的国家和从小长大的国家,产生的疑惑。

“我想……”乔峰说道:“我想宋辽两国再续盟约,不起刀兵。”

“那不可能!”石飞摇头说道。



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