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第一百三十四章五大力菩萨

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指:无量力吼菩萨、雷电吼菩萨、无畏十力吼菩萨、龙王吼菩萨、金刚吼菩萨。

祂们又被称作五大力尊、五方菩萨。

《仁王般若波罗蜜多经·卷下》云:∶“若未来世有诸国王护持三宝者,我使五大力菩萨往护其国。”

金刚吼菩萨,手持千宝相轮,往护彼国。

龙王吼菩萨,手持金轮灯,往护彼国。

无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国。

雷电吼菩萨,手持千宝罗网,往护彼国。

无量力吼菩萨,手持五千剑轮,往护彼国。

眼前这五尊五大力菩萨像,是真正具备佛韵的菩萨像。

站着细观,祂们宛如真正活过来的菩萨,只是这样站立着,就给人一种强大的无形压迫感。

心志不坚的修行者,在见到五大力菩萨像的第一眼,就会心生恐惧,胆怯不安,难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。

如果心志坚定,克服心中的胆怯与恐惧,那么光是观摩菩萨像就能有大收获。

可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。

能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。

若天资足够,皆能有所收获。

这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝,自有不可思量的伟力。

平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前,身如不动明王,不动如山。

他在观摩五大力菩萨像的佛韵,想要观想出五大力菩萨,借助五大力菩萨来加持自身。

这是超过金刚身的一种修行法门。

他的金刚身几乎走到尽头,此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。

与其他修行者需要畏首畏尾不同,他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。

不需要挑选一尊大力菩萨观之,而是将五大力菩萨完全观摩于心。

像是武田三郎,他的天资与体魄有限,光是修炼一尊西方广目尊天王,就已经精疲力尽,甚至还没有修好。

如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门,那他的身体大概率会被压碎,甚至精神也会被五大力菩萨所镇压,走火入魔。

根本不可能修成。

平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨,为的就是借助五大力菩萨的力量,在短时间内增强自己的实力,让自己在面对那位渡嗔大师时,多几分胜算。

如国仲僧正所言,在高野山,修为才是最大。


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