持戒的善业，但是他毕竟是活在攀缘心，怎么能够替你做主呢？他只就是一个客人而已！一个修行人，他的三昧之所以被破乱，主要是心中的五阴主人，我们的智慧观照消失掉了；当主人的观照力消失掉之后──仁者心动，让这个魔王有机可趁。
这里，有一个重要观念：
一个人会着魔，这件事情不能完全怪魔王，这样对他不公平；因为他没办法破坏你，他顶多是诱惑你，他怎么能破坏你呢？一个妄想能够破坏你真实的功德，那佛陀早就被魔王破坏了。
魔王的角色──他只是引诱你生起妄想，然后让你自己破坏你自己！
不管魔王的神通力再怎么广大，他永远只是一个客人；主人不在了，贼才能够进来！所以，一个人基本上会着魔，就是──你在打妄想！你在正念真如的时候，你自己打了妄想，就会带动你过去的影像出来，然后你去攀缘；攀缘心一生起，你的心就有空隙，魔王就趁隙而入，控制你的心情…。所以说：是我们自己成就自己的破乱，使令这个客人得其方便。
那怎么办呢？
把灯点亮——黑暗自然消失
当处禅那，觉悟无惑。我们在打坐的时候，如果看到很多、很多奇奇怪怪的事情，你要保持觉悟，这个地方有问题，赶快把心收摄回来──把心带回家、把佛号提起来、把楞严咒咒心提起来。你只要安住在真实的正法，邪法肯定不胜正法；一个房间会有黑暗，只有一种情况──那就是光明不在；从来没有说黑暗会把光明赶走，没有这种事情，只有说光明能驱走黑暗。问题是：光明不在，黑暗就做主了，所以面对黑暗最好的方式，就是提起光明，你不用跟它抗拒，你把佛号提起来，当你心中正念提起来时，它自然消失掉。你只要心中不迷惑颠倒，你的主人翁一醒，它自然就消失掉。当处禅那──只要觉悟，这个过失就消失了。
则彼魔事无奈汝何。一个颠倒妄想的心，它怎么能够干扰你呢？因为阴销入明，他们是属于阴暗的邪气，你是属于光明的正念，所以则彼群邪咸受幽气──这些所谓的鬼神、魔王，都是由这种幽暗之气所成就的，所以光明是能够破除黑暗的，黑暗靠近光明，黑暗自然消失，它们又怎么能够留下来，扰乱、破坏你的禅定呢？
这段文，佛陀对于我们的劝诫，有两句非常重要的话——
你一旦要修行，你永要远记住这八个字：内魔不生，外魔不起。
你在打佛七的时候、你在佛堂静坐的时候也好，你永远不要管外面的鬼神，谁
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