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第十六章 五战之地

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脉、丹田是无法承受这种探测的,一般用这种方法的,都是存了毁掉人才的心思。

武祭是需要时间的,毕竟是要通知分散各地的牧民,让他们自己选择是否把儿子或女儿,送到也先汗庭来做检测;检测的重点就是能够开启丹田,办法也简单,服下一粒能够暂时诞生内力的“启内丹”,然后感应“内力玉石”,若是能感应到并将“玉石”中的内力的抽入体中,就属于能够修炼的。

这样的人就是合格的修武者,若是苗人风愿意的话,就可以看一看这些合格者的资质,以分辨他们的丹田能否扩增;npc不是玩家,玩家吃秘级丹药就能扩增丹田,npc却有资质限制,这属于基因遗传的问题。

虽然苗人风没有说什么,但那七头荒兽却很自觉的约束了小弟,也先汗国的牧民们惊喜的发现,自己的牛羊不再丢失,最重要的是,人没有再继续死亡;武兽其实是不吃普通人的,吃了没用啊!武兽是吃武者的,就象武者会吃武兽一样,双方的血肉都是很有用的。

兽陆的武兽是永远不会臣服人族,更不用说当仆兽,但人族三陆的武兽却与人族有了紧密的联系,换个意思说就是被打跪了,只要人族武者表现出强大的实力,武兽们很愿意臣服,然后跟着人族武者吃香喝辣,等有一天立下大功,还可以告老还乡。

扎下旗子表示,老子曾经跟过谁,这里是我的养老之地,如果你能打得过我原主人,那就来干我吧!

一般来说,人族武者是不会去杀这些告老还乡的武兽,当然,告老还乡的武兽要是为祸一方,那被干死也是应该的事情;但跟主人混久了,仆兽们也是涨了很多姿态,时不时挂着牌子去人族集市逛一圈,买些补给,也不会惹事生非。

不过,这种情况是不会发生在人族密集区域的,人与武兽同坐于厅,被视为文明的倒退,所以,那些告老还乡的武兽,都会选择在人烟稀少的地方定居。

草原地广人稀,自然是武兽选择栖息的最佳地点,家族教导也发生在武兽身上,那七头跟苗人风一起研究古武兽的,就属于有家学渊源的武兽,清楚如何与人族共处;这种共处不是和平的,而是不触犯人族的底线,比如屠城灭族之类的,偷几只牛羊,掠几个人什么的,都不会引来人族宗派的剿灭。

当然,若是当地有高手的话,也是要小心应付的,可谁叫也先汗国都是一群弱鸡,七头荒兽不来欺负的话,那真是枉费它们荒兽的等级与头脑。

苗人风仍然在河边捕捉古武兽,那七头荒兽也是每天跟着他一


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