她接着说：“易地而处，未必会做的比他们更好，不管什么情景，能上进总是好事。”
玖儿面色一滞，勉强承认：“赵师傅说得也是，其实上溯到最初，皆是资质平平的赤狐而已。记得早年间，舅舅他老人家身边呐，这样的徒子徒孙甚多。”
（赤狐：别名红狐、狐狸、草狐，分布范围最广。其毛色会因地理及气候条件的不同而有异，所谓黑狐、银狐、白狐，玉面狐等，大概都是赤狐的变种，或趋黑趋白，或黑白间杂，因毛色而得名，也因此形成了特殊的文化含义。在中国古代典籍中所被记载的狐，主要都是赤狐。《诗经》中的相关记述是现存最早的明确记载。诗经《国风·邶风·北风》：“莫赤 匪 狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！”）
“是么，”少姝讶异，“自我记事起，舅舅孑然一身，除了侍奉左右的小叶哥，再没别个了。”
玖儿衣袖拂动：“快得了吧，你记事才有几年？对了，近来他不是新收了一名徒弟，那个什么叫尹毅的？”
少姝张了张嘴，又合上，没想到玖儿连这个也早知道了。
玖儿侃侃而谈：“虽说凡是狐都可以修道，但与其出身也大有关联。如是尚未得道者所生的，那就是普通之狐，如果是父母已然得道，那自然会生出有灵通的白狐或玄狐了。就咱们山上而言，思姓历来是族长，最为高贵体面，除却校验族中修行，并可执行赏罚。”
（白狐和玄狐为灵狐：据说此二者都是赤狐的变种，但因罕见，在古代以稀奇为神异的观念下很容易成为被崇拜的对象，称其为得道的灵物。而赤狐，因其寻常可见，只好受些委屈，作为狐族原生态修道成仙的第一阶段了。）
（狐之族长：传说狐仙庙其中供奉之狐乃狐之首脑，较为特别，称为“狐总管”，管辖着所有的狐，所以民家若是被狐骚扰，可以向狐总管投诉，与此类似的还有“狐判官”之说。在民间信仰中，狐仙虽不入正典，却什么事都能管一管，百姓遇“水旱疾疫”便“悉祷之”。清 同治山西《榆次县志》：“凡遇旱请神，两种互为迎送，谓之‘神亲’。或迎龙神，或迎狐大夫，或迎李卫公，或迎麻姑，或迎小大王。祷得雨，则将一庙之神俱清，谓之‘请后神’。”）
“难为舅舅了，居然还有这么多事务需他操持的。”少姝想想思霄那大大咧咧的性情，冒出几声幸灾乐祸的坏笑，又道，“纯黑或白的毛色本就极其罕见，世间以物稀为贵，《山海经》中记有许多白色或黑色
本章未完，请点击下一页继续阅读！