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第四十四章 碑穿乾坤

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  早上九点刚过,范清婉与杨之江就来到了焦山碑林。

一进正厅,迎面就看到了一座高高的石碑矗立在那里。 “这就是从圌山华阳观移过来的那块石碑?”,范清婉低声问到,

杨之江并未应答,而是走近石碑,上下仔细打量了一番。石碑分为碑首、碑身和碑座三部分,碑首部位呈半圆形,上面刻有四条互相缠绕的螭龙,中间有一圆孔,考古界称之为“碑穿”,碑额上用篆体书醒目地写着“魏法师碑”四个字。

就在这时,一女导游带着一群游客涌入了大厅。只见她一边走着,一边指着石碑介绍到:

“这座石碑,叫魏法师碑,高大挺拔,厚重质朴,是我们焦山碑林的镇馆之宝。此碑立于唐高宗仪风二年,也就是公元677年,距今已有1300多年,碑高2.13米,宽0.87米,为汉碑的形制,被誉为“初唐妙品”,是我们国内极为罕见的一块唐碑。仅此一碑,我们焦山不需要瘗鹤铭碑刻等其他古迹,就可以获得国家5A级景区了。大家看看,这碑座下的赑屃,像不像乌龟的头,己被人摸得油光发亮了,我们这里的老百姓有一句顺口溜,‘摸摸乌**,万事不用愁’。大家如有兴趣,可以上前来摸摸。”

导游的一席话,让范清婉感到这石碑确实不同凡响。唐碑汉制,碑座用的还是赑屃。她知道,赑屃是龙与龟的结合体,是古代颛顼族的族徽,多为帝王圣贤树碑立传所用,而这个魏降法师,只不过是个道士而已,竟然享受如此高的皇家礼制,实在令人感到有点不可思议。

她围着石碑转了一圈,发现石碑的形制也很奇特,首先是碑首,上面有碑穿,而根据史料记载,碑穿这种东西,早期只是为了拴骡、马等牲畜或用以穿绳引棺入丘,到了汉朝末年已基本消失。眼前的这块石碑为唐代所立,却采用圆首方座的形制,似乎是法象于易经中“蓍之德,圆而神;卦之德,方以智”之理念。其次,她发现石碑的阴阳两面,皆刻有文字,碑阳记叙的是魏法师生平及颂词,而碑阴的部分,除了刻有一些舍施檀越之名字外,竟然刻了一些地方大官和僧人的名字,什么润州刺史范阳公卢承庆,武涉公李厚德,还有驸马都尉乔师望等。

这时,她想起了道家的宗祖庄子,在临死前说过:“吾以天地为棺椁,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为斋送,吾葬具岂不备邪?“,而碑文中的这位魏法师,生前,地方官吏争相“闻风致礼,披云投谒”,死后,又由唐高宗御用的文豪胡楚宾亲自为其撰写碑文,这让她感到十分不解。


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