与锻体二境其实并非先后，一开始修炼从哪个开始都可以，这个要看背景出身。
那些世家、豪族、门阀、宗派传承有序，自有一套打基础的引气法门，所以可以先尝试引气入体增强精力，之后再锻体打熬五脏六腑、五官与筋、皮、骨。
寻常武者便只能先打熬身体，然后在这个过程中使自身气血如汞，之后引气入体。
前者事半功倍，后者反之。
但实现后的效果大差不差，皆是增强身体耐性与速度、反应、气力、精力，还能使五感更加敏锐。
固本则是稳固根基温养体魄，将之前打熬身体时留下的暗疮一一拔除修复，使身体及经脉能承受住通脉之时所带来的痛苦，免得身体崩溃功亏一篑。
通脉便是引最开始的引入的那道真气冲击全身经脉完成大循环周天，一旦成功，方能称得上一句“修出真气”。
无数武者便是卡在这一步，因为能修出真气的功法被世家豪族、门阀宗派们牢牢把控着，寻常武者几乎无法得到。
真气能大幅度提升一个人的五感、气力、精力、反应等能力，同时招式的杀伤力亦成倍增加。
若非吴理根骨太好加上从小与陈南枝对练形成的肌肉记忆，他是断不可能直面独孤陌与妙筠的。
因为独孤陌是更进一步的聚元之境，陈南枝也是这个境界，而妙筠就更猛了。
虽不知她具体境界，但比肯定在聚元之上。
至于聚元...便是字面意义上的汇聚真元。
当真气遍布全身经脉之后，如同锻体境界的气血如汞一般，武者便要开始凝练真气了。
如雾般的真气一点一滴凝聚成液，后再度遍布全身经脉，然后汇聚于丹田之中，聚元乃成。
到这一步，武者可将真气覆盖体表，极大增强攻击与防御。
甚至还能遮风挡雨！
比如这一夜风雨之后，吴理头发跟全身衣服都湿透了，可独孤陌跟妙筠却一切如常。
至于更进一步的凝神...那是人与非人的天堑。
因为当凝聚神魄之后，凝神之境的强者便能使真气外放乃至覆盖兵刃形成剑芒、刀罡、拳风之类的恐怖杀伤力。
没错，他们甚至可以用真气远程攻击！
这一步，其实便是大多天才武者的武道尽头了。
最后的“天人归一”嘛...吴理觉得从字面意义上就是天人合一，但这概念太抽象，具体该如何做，他不知道，从
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