为什么南柯能够做到仅凭一念之间，就从精神层面直接对物质层面造成那样的影响。
之前所推测的翻倍也像是个笑话，苏冷夏甚至感觉自身的心念落于其中就好像是融于汪洋大海的一滴水。
而此刻，这座无尽浩瀚的海洋与她相融，化作无形的助力，甚至得以短暂的做到【乘龙】那般的境界！
有此助力，苏冷夏的心念毫无阻碍的一路前进，直指那道隐于朦胧中的虚境门户。
【二十四节通天谷】的虚境门户隐于朦胧，光是锁定其存在就拦下了不知多少精神修行者，更别提深入其中，踏上修行途径。
但是在南柯的助力之下，苏冷夏的心念畅通无阻，径直冲入其中，磅礴的心念发出了龙吟般的咆哮，甚至硬生生将虚境的门户撑开，一条蜿蜒长龙直驱而入！
在闯入其中的瞬间，南柯的心念协同，虽然自身无从去观测【二十四节通天谷】的修行途径，完全无法感受一丝一毫。
但他的心念却在苏冷夏的带领之下，完全途经一轮【二十四节通天谷】的修行途径，哪怕自身无从感知，但此刻却无需过多感受，心念之中，已经将这道修行途径铭刻于此！
而在苏冷夏走通一遍【二十四节通天谷】的修行途径以后，位于南柯的内景之地，与三大玄关互相对应的境界也同时有所松动。
三大玄关的【尾闾】【夹脊】和【玉枕】在其他的修行体系之中，也有各自涵盖的部分。
有精神修行者认为，这三关所对应之处，有“三车”之说。
其中有使者车、雷车、破车的说法，同时也有小河车、大河车、紫河车的概念，用来比喻修行的三个层次。
认为修炼之士，闻悉大道，得遇明师，通晓天地升降之理，日月往来之数，以此匹配阴阳，聚散水火，进而采药进火，添汞抽铅，即过小河车关。
等肘后金精入顶，黄庭大药渐成，一撞三关，直超入院，后起前收，上补下炼，即过大河车关。
过后便要炼形、炼气、炼神，终而合道，出凡入圣，即为过紫河车关。
其中还有佛门禅宗一类的精神修行者的体系，对此也有不同的解释。
《妙法莲华经》中就有【火宅三车】的说法。
小乘为声闻乘，无渡人之心，只欲自渡，故譬之羊车。
中乘为缘觉乘，力极微，故譬之鹿车。
大成为菩萨乘，有普渡众生之愿，如牛车能乘载多人。
作为内
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