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第五百七十三章 另辟蹊径

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是怎么知道基督教的,根据一向沉默寡言的织田信虎某次喝醉后的说法,是小时候在海边打渔时救过一个南洋人,养伤过程中给他灌输了些基督教的教义,久而久之织田信虎就信了,这年代倭国最盛行的宗教是唐传佛教,其次是倭国的本土宗教神道教,织田信虎却和其他人不一样,隔几天就做一次礼拜,人家念阿弥陀佛,他说上帝保佑。

就这么一个兼具能打和有趣的人,要想不在倭国被称为盖世名将也不容易,而且他确实立下了显赫的战功,既勇猛善战,又善于用兵,尤其是在进攻高丽的这些日子里,渡过对马海峡后,他仅用了四个时辰就完全占领了釜山,一路势如破竹,击破各路高丽军队,半个多月就打到了离开京只有三百里的地方,隔着海的倭国诸侯们还在幻想这一次到底能从高丽抢回来多少好东西,一接战报发现织田信虎都快把高丽灭国了。

要说这个过程的确是乏善可陈了点,战争一向是势均力敌、旗鼓相当才精彩,然而倭国入侵高丽的确就是一边倒,高丽军队不断地跑,倭军不断地追,甚至倭军不追,高丽军队也还在跑,如果不是跑过了开京还得迎头撞上金国的军队,估计这些人得跑出高丽才算完。

不管是高丽军队太弱,还是倭军太能打,总之一大批倭国将领的威名就此树立起来,四处传唱,在那些话语里,倭国的将领有如天神下凡,似乎谈笑风生之间,就能运筹帷幄,破敌千里,其中织田信虎最为出名,而保宁之战的倭军大胜结果,似乎也证明了他确实称得上倭国的军神。

在得知魏国军队靠近高丽的那一天,倭国靠近高丽西海岸的将领都得到了消息,对于魏国这个试图介入高丽战场的恶客,好几位倭军将领都表示要固守城池,不能主动迎敌,然而织田信虎对着沙盘沉默许久,却表示了反对。

当初倭国化民为寇,试图劫掠大魏沿海的时候,他没有去,但这些年里多少听到那边的战绩,直到江南军队的实际战力,在他看来,如果是七万魏军对七万倭军,那么倭军将毫无胜算;然而如果魏军只有倭军的一半甚至更少,那么这一仗就能打,并且要以最小的代价,获取最大的胜利,以此来开一个好头,让整个高丽战场的倭人都充满信心。

他是这样想的,也是这样做的,从魏军登陆的海滩到保宁城,他故意只放置了小股军队,以此来达成麻痹魏军的目的,尤其是负责守护粮仓的保宁城,更是将大军藏于内部,连城门都不关,他笃定在江南战场胜利了许多次的魏军不会太细心,而结果也如他所料,他站在城头看着魏军进入保宁


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