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1520张天师

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  提起道士,很多人的第一印象可能就是其飘逸洒脱行为和清心寡欲的心态。那么道士到底会不会结婚呢?

实际上在元之前,对于道士出不出家并没有要求,基本上道士都不会出家。可以娶妻生子。等到金代全真教创立之后才有了出家制度。即丘处机的传戒制度。于是当时道士分为两大派,分别是全真教和正一教。

全真教为不结婚、食素、住在道观的出家道士,男的为道士,女的为道姑,其特点是:皆蓄长发,拢发于头顶挽成髻,可戴冠,并且男道士要留胡须。

而正一派则以不出家的道士为主,可以结婚、食荤,称之为火居道士,正一派道士主要活动地点一部分是在道观活动,还有一部分没有宫观的,则平时穿素装在家活动,称为散居道士。

另外,在入门资格上,两派也不尽相同,全真派弟子需经过授戒,而正一派则要经过授箓才能成为真正的道士。

而且道士也是有上下级别之分的,古时朝廷也会册封“先生”、“真人”等,当被册封之后,该道门领袖是有品秩的,例如明代真人就相当于二品官,清代相当于正三品大员。“方丈”则是道门老大,德高望重;“监院”则是道门总管,要才智双全、通道明德、功行具备。

道教,以道为最高信仰,以阴阳五行等为基础理论。《太平经》说到“道无奇辞,一阴一阳,为其用也”。所以对于婚姻的看法,道教是不反对结婚成家的,这也源于一直推崇的道教阴阳理论。所以大部分的道士其实是可以结婚。

就是在我们现行的法律里面,宗教人物都是可以结婚的,所以其实道教里的人是否结婚,更多看的是个人意愿。

这些道士在锦衣卫的护卫下出了营门,直接就在高台下站好,等待迎接徐道人的到来。不过以众人的眼光看去,这些道士倒比徐道人他们更像道士,更有仙风道骨的感觉。

等徐道人一行人走到近前,徐道人抢先一步上前稽首说道:“外门弟子徐贞友,见过掌教!”

中年道士听到徐道人的自称,眉头就跳了两跳,眼光闪了又闪。然后一甩拂尘说道:“道友自称外门弟子,不知是哪一脉的传人呐?”

此时郑清雅离得很近,以他当多年当泼皮的眼光来看,他觉得徐道人听了中年道士的话,明显是松了一口气的感觉!但是他又拿不准,只能是睁大眼睛继续看下去。

这时只听徐道人再次说道:“贫道师祖何凤莲,传至今日已经是第四代了。”

中年道士听到他


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