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第一千两百七十三章儒门之道的缺陷

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少,比起千年之前,那也是好上很多。

千年之前,九州已经很难诞生地仙了,除非是人道杀劫中。

而现在,天地灵机的诞生,在和平时期,也有机会诞生天仙,甚至是真仙。

当然比起先秦时期,还要差了不少,但是对于修道者而言,也算是久旱逢甘霖了。

所以大乾如今修道者,也渐渐又开始兴盛起来了,大乾对于修道,并未有任何的压制。

虽说大乾重视律法,但是只要你修道者,不违反大乾的律法,在大乾也是非常的自由。

不过当然你要是违反了律法,那么即使修道者也会收到惩罚的。

因为张角出身道门,所以如今的大乾,修道者数量更多,至于儒家的文道修炼,倒也不少,但是比起之前,那肯定要少了不少。

毕竟大乾的官府内,儒家虽然依然是不可或缺的,但是也不是刘汉朝廷那般,儒家有那般的地位了。

大乾不会尊崇儒家,独尊儒术了。

大乾更多的是百家兴盛,大乾只重视结果,至于过程如何他们不在乎,你儒家对大乾有利,那么大乾也不会抵触,反而还会大力的支持。

但是你儒家一旦与大乾的利益相违背,那么大乾立即就会抛弃你,国家方便,在乎的是利益。

儒家方面确实有些优势,但是大乾和封禁王朝不同,他不需要儒家的一些理念来维持皇权。

而且大乾的全民教育,使得全民民智大开,也知道那些好,那些坏了,愚民之策,根本不可行了。

相反大乾更加重视底层的民智,全民智慧越强,对于大乾也就越好,而儒家在教学方面,实际上确实有优势。

所以在教育部,儒家的权威也确实是最强大的。

至于儒家的修士,确实比起之前少了很多,儒家文道修炼神魂之道,缺点很明显,和道门修炼的元神大道而言,还是有些差距的。

道门是正统,那么儒家连旁门都算不上。

儒家虽说出了孔圣,然而孔圣并非人族之人,当年借助先秦诸子百家盛世,那位孔圣就直接消失了,留下了儒家的传承。

可惜除了那位之后,儒家再也没有出现第二位准圣级的强者,甚至儒家在大罗金仙都没有了。

大部分的儒家大能,如荀子之类的,他们确实是儒家,但是修炼到大罗金仙,并非以儒家传承,反而走的是道门的元神大道,

实际上儒家的神魂之道,似乎有缺陷,突破金仙之后,


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