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453、嘲竹四

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  张天如知道这段历史,北宋和南宋其实是一个国家。

为什么要分成两个朝代记录历史呢。

按说皇帝的家族没换就还是一个国家。

南宋和东汉是有区别的。东汉完全是另一个姓刘的建立的国家,就算是宗室那也早早出了五服了。

因为这里边有一个隐藏在历史中的大秘密。

“天如先生,你觉得东林执政的合法性在哪里。”杨凡不动声色的问道。

“嗯,这个怎么说呢,我觉得,一个官员首先要有一定的道德情操。因为他如果道德败坏,受到影响的就是他治下的百姓。所以选择官员一定要先看德行。东林诸君都是谦谦君子,就像这片竹林一样。”

张溥指着马路对面的一片竹林说道:“未出土时先有节,待凌空处更虚心。”

竹是中国美德的物质载体,是君子的象征。

为无数仁人志士喜爱,古今文人墨客对竹充满了赞美,留下了大量的咏竹诗和竹画。

中国人最早的竹情节可以追朔到魏晋时期。可谓历史悠久,竹子在人们心目中的地位根深蒂固。

竹子四季常青,象征着顽强的生命、青春永驻。

竹子空心代表虚怀若谷的品格。

其枝弯而不折,是柔中有刚的做人原则。

生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。

竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

杨凡点点头,东林里便确实有很多人确实当得上君子的称谓,他们的确不全是坏人。

有些人就连杨凡也自认不如,确实有很高的道德水准。但是他们整体来说,对大明没起好作用,他们独霸朝纲并不是什么好事情。

杨凡拿出一枚兴禾铁厂自己铸造的崇祯通宝,说道:“任何事务都有正反两面,就像这枚钱币一样。有正面,就有反面。”

张溥等人眼前一亮,这枚钱币好精美。

张天如道:“不错,这正是天地之间的至理。阴阳两面相辅相成。”

我也有一首咏竹子的诗,可能和先生的看法不太一样。

张天如还是第一次听到,这个杨凡居然会作诗,一个武夫居然敢在他这个诗文大家面前,说要作诗。

如果不是有惊人的水平,就是一个狂徒。

“愿闻其详”张溥颔首说道。

杨凡清了清嗓子,装模做样的吟诵道:

“竹似伪君子


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