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第一百五十章:埙都学宫

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蚂蚁一样摆弄他们,一旦出现违反计划或者出现意外的情况,方修就必须下场干涉修正。

上一次进入山海界,方修的计划是人道定鼎,这一次,自然也有着不同的计划。

人道之火已经点燃,人口也开始出现了爆炸性的增长,下一步自然就是迎接修行时代的到来,成千上万的修行者将会横空出世,在这个时代争奇斗艳,开拓出一条修行大道。

在方修的设想当中,这应该就是一场如同百家争鸣一般的时代,各个修行门派和修行势力将会顺应着人道文明的走向涌现,一代代的修行者不断前行,探索发现前进的道路。

然后找到真正的成仙路,长生途。

方修走在埙都的大街小巷,看过了那在遗迹之上修建起来的宏伟王宫,同样也在思考着自己接下来应该干些什么?

传统的巫祭、巫士,都是父子相承,互相之间的修行方法、术法之间极为忌讳,绝对不会外传。

不仅仅是巫祭、巫士,就连许多贵族的官职、工匠艺人,也同样是父传子、子传孙,就连读书写字,也几乎都是长辈来教授。

而山海界通用的灵文,只有修士才能够不用学习,用神识一探就能够知道它的意思,同样也只有修士能够知道如何标准的去描绘出他来,但是对于普通人来说,还是要学习才能够明白涵义。

甚至也很难学会,因为太过于复杂,笔画差了一点,就没有了灵文的那种玄妙通灵之力,普通人写的时候,很难发觉自己偏离了笔画。

不少人也觉得这种灵文太过复杂,有意简化或者在抄录之中抄错了这些文字,所以现在再大桓王朝使用的文字,现在也同样发生了一些变化,真正懂得灵文的过来,是看不懂的。

一种属于大桓王朝的文字,也在逐渐的诞生。

或许以后灵文,就成为了修士的专属了。

在这埙都,大部分贵族甚至也不懂得文字,在几十年前的埙国时期,甚至之前,他们的爷爷父辈们和那些乡野蛮荒之地的野人差不多。

只有那些为这些王室、巫祭、巫士们服务的官吏,比如史官、御事、司工这类管理的官吏,需要识字之外,大多数人是不需要识字的,对于他们来说没有作用也没有必要。

所以哪怕就算拥有了造纸术,对于这个时代来说,作用也并不大,和竹简没有太大差别,需求和使用率都极低。

造纸术这种几乎改变了整个人类社会,人类文明的伟大创造,此刻在这山海界的大桓王朝,反而成


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