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第一百五十七节 销赃

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  于是,葡萄牙人的贸易就被严重的损害了――几个日本切支丹颇为悲伤的说,现在把持日本对外贸易的是那些“异端”荷兰人了,他们在平户拥有商馆,真正的天主信徒反而被驱逐出去了。最近虽然葡日贸易有所恢复,但是每年不过一艘船而已。本地的教会也损失惨重,原来在澳门的耶稣会在葡日贸易中是拥有40担生丝贸易的特权。

这些消息对穿越众来说很有用处,不过进一步的询问已经问不出什么有用的东西了,见到这非和非华非洋的奇怪的教友的日本人很激动,下面说得都是德川幕府迫害切支丹,日本教徒的各式各样的殉教和奇迹的事情,白多碌这个天主教徒其实当得不算太纯粹,对殉教这码事不大感兴趣,找个借口正准备开溜。日本匠人却非要他见见本地的教会的司铎。白多碌想这事情还是得请示下组织才行,赶紧来问文德嗣要不要和当地的教会接触,接触之后我方的态度又是什么。

文德嗣考虑之后决定还是接触一下,看看天主教会能为我们提供些什么。反正暂时拉个良好的关系也没坏处,说不定还能得到某些实际的帮助。当下同意他去本地教会。至于本身的来历问题按《被俘手册》说就是了。

“尽量少说话,多听。”文德嗣叮嘱他,“我记得没错的话,这里的天主教修会主要是耶稣会的,这群人在传教方面特别善于变通,很容易迷惑人。”

“我明白了,文总。”白多碌随着工匠们去了。

余下的人继续在街上瞎逛,渐渐地,发现街上的白种人少了,街道也开始变得中国式了。一打听,这里是德字大街,是澳门的中国人聚集区,沿街到处都是各式各样悬着匾额的字号,张信注意了下,以经营生丝和丝绸店铺为多,也有许多瓷器庄。还有一些字号铺面精洁,却看不出卖得是什么货品,门口有青衣小帽的伙计迎送。大家正胡乱猜测,东张西望间,忽然有家字号里出来个小伙计,请他们进去一谈。

一大群人都进去即无必要又很麻烦,这样大队人马的一起行动过于惹眼――文德嗣发现有几个穿着号衣的黑人一直在后面默不作声的跟随着,大概是本地的治安人员,为了避免麻烦,文德嗣决定除了自己和几个人进去看看情况外,其余人都各自组合成五六人一组自由活动。

中国人区的街道本来就狭窄,沿街的店铺又多,各种天棚把有限的天空遮掉了不少。光线不好,走进铺子里更是觉得里面一黯,有种微微的幽香气味传来。片刻之后,视力才回复过来。穿过门厅,只见里面是一间典型的中国式的厅堂,青


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