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第32章 尸解之法

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  “夫尸解者,形之化也,本真之练蜕也,躯质之遁变也。故又喻之为“蝉蜕”,如蝉留皮换骨,保气固形于岩洞,然后飞升成于真仙。”

“尸解有兵解、杖解、火解、水解。史书上记载了一个叫丹的人,死亡数年,尸体不腐,死后复生。其他方士或假托一物、杖、衣、剑等。”

汉武帝时有个方士,其人被官吏所杀,官吏命人开棺,不见其尸,只见竹杖一副。

张都霄不愧是龙虎山天师,对尸解之法娓娓道来,说了数十条尸解的案例。

许玄听完沉默不语,半响才评价道:“有点假,像是某些方士对过往之人死亡的溢美。”

这种情况根本不能踏入修炼之道,甚至不能诞生真气。即便是真的,也大概率是一种特殊的长生之法。

“天师说得极是,据史书记载,光汉代成仙者就有四十五人,成仙之人绝对没有这么多。”

汉代方士横行,如果有方士骤然死亡,他们的弟子也不会承认这是真的死了,而是谎称尸解成仙,继续骗取达官贵人信任。

尸解的人有个特点,死后开棺找不到尸体。

但为啥要开棺呢?而且还不是一例两例,华夏自古是人死为大,方士生前也是达官贵人的座上宾。

之所以开棺,估计也是弟子们故意所为,提前藏好长辈尸体,让人看不到尸体,以为方士早已成仙。

“但确实有尸解成功的人,秦朝安期生,楚国中尉履、汉代许复皆是我先祖所说会神通之人,再往后尸解之法无效,被人驳斥为虚妄自杀之说,此后再无尸解的传说。”

至于龙虎山的祖师爷,他们得到上古神物,拥有了真气,通过法印法剑也能释放法术。

再之后祖师爷死了,世上再无正法出世。

“龙虎山有一印、一剑、一符,能否借用一观?”许玄问道。

“这些法器的象征作用大于实用,原版的已经毁坏遗矢,剩下皆是历代皇帝所赠。”

光是天师印就有三个版本,唐代的纽扣版、宋代的扁平版,金属版。

法剑更是高达五六种。

听到这里,许玄打消了心中的想法。

不用问,必是假货无疑。

汉之前真假有之,汉之后必假。

“我有个建议,十副小青龙散以及小青龙散药方,换取龙虎山的秘法,我要的是先秦乃至秦汉时期流传的秘法。”

自从搞丢了祖传的秘方,龙虎山一日不如一日


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