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第二百二十九章 邻家弟弟

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绕城一圈儿。到达了皇宫西门,一进去,就是目的地——社稷坛了。

祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑,其位置是依周礼《考工记》左祖右社的规定,置于皇宫之右,即西侧。祖与社都是封建政权的象征。

这座祭坛的名字,就叫做社稷坛。

社稷是太社和太稷的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基。先人们把他们对神的感悟融入其,升华到特有的理念,如方位、阴阳、布局等,无不完美地体现于这些建筑之。

古人认为,祭祀活动是人与神的对话,这种对话通过仪礼、乐舞、祭品,达到神与人的呼应。

现在,阿圆来到的就是整体布局略呈长方形,有内外两重垣,占地面积巨大的社稷坛上。

内坛红『色』墙身,黄琉璃瓦顶。每面墙正辟门,北门为主门,是一座砖石结构的三座门,黄琉璃瓦歇山顶,通面阔20米,进深7米,三座门均为拱券式。[ 甜园福地第二百二十九章 邻家弟弟

按照古代天为阳向南,地为阴向北的理论,社为土地,属阴,所以坛内主要建筑均以南为上。最北为戟门,戟门南为享殿,又称拜殿,本来是专为皇帝到此祭祀时休息或遇雨时行祭之处,此刻,就拿来做了三个小娃子的休憩之处。

最顶部足有三层楼高的一个圆形祭坛上,空『荡』『荡』摆着一张长长的木桌,一柄宝剑几张黄表纸,孤零零的搁置在桌子上。

正前方与左右三个角,各设一个木质的圈椅,是阿圆画的草图,仿照的前世的宝宝椅,可以从孩子腰间缚住,安全又舒适。

每张宝宝椅上方,还设了皇家专用的一顶华盖,可以阻挡夏日里耀眼的阳光。

三个丫鬟在休息室给宝贝们换好了『尿』布,就送上了祭坛,老大位于正最前方的位置,两个小的按照男左女右的方位就坐,东方大人检查过一楼的众道士和僧侣的各就各位唱诵经之后,又在二楼安置好皇室贵人,才在一片咿咿呀呀的唱诵声走上祭坛。

阿圆和丫鬟们全部退到休息室内,隔窗遥望老道士抽剑燃纸,神神叨叨的念念有词,然后奔腾跳跃,与老天爷歌舞交流。

看的欢乐的阿圆,终于想起来应该把注意力投在三个孩子身上,远远地,倒没有听到哭声,三个小不点儿似乎手脚挥舞着,对着熟悉的老道士打招呼对话似的。

是觉得这披头散发的老道士疯魔了吧?无良的母亲忍不住先笑起来。

承了封建『


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