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第270章、噶宁

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资粮反倒是相对而言伸手可得之物。

到了这一步,诸多上师便都是无有可能再进一步,得到“出离心”。

故而,他们都沉迷于“苦海”之中,无有发现喜乐是苦,大欲也是苦,“刹那不生羡慕心”。

他们应自己已经可以“持咒”,已经可以沉浸在“喜乐大欲”之中,“不动心”徐徐瓦解,“出离心”未曾生出。

他们不知道此界无有甚么比得去追求本尊,学习本尊更重要的事情了。

他们世间即为一个大苦海,皆为虚妄,须得有“出离心”,看穿勘破这世间的苦海,方才可离开。

陆峰无数次说出密法域阶次第地位森严,对于最底下的“牲口”越发的苛刻,他们越发的无有了一切,那更往上的一层层阶次第金字塔,贵族们的俗世资粮,便越发的集中。这便造成了同在一个庄园之内,有“牲口”饿死,有人银库之中,却白花花的银子堆满了仓库。

更遑论密法域的“银土司”们,并不喜自己的银子流通在密法域,他们止喜欢这些白银宝贝迷人之光泽,躺在自家的地窖之中的“可爱模样”。土司贵族们历代阔建银库,积攒银子,将银放在了自家的银窖之中.

那是几代土司们,皆精心成就的事情。

连“无尽白塔寺”这样的大寺庙,面对已经没落的“噶其拉家族”,亦都是主持尊者自己亲自出手,以“外道”为理由,叫州府的大贵族们闭上了嘴巴,以“噶其拉家族”为理由,将俗世资粮收入了庙子之中,将一些“巫教”典籍一样的资粮,都收在了主持尊者自己的手里,陆峰去过“噶其拉家族”所在的银库地窖,故而再也清楚无过这些土司贵族的富余。

陆峰在扎举本寺,固然是不算甚么,但是在“无尽白塔寺”,在阿布曲州,陆峰已经是真正的大上师,大佛爷了。

本来陆峰是无有打算在一个月之后来做“大布施”的。

但是现在有了一个月,陆峰倒是可更加从容些。

至于说这件事情根源,还还须得着落在了“白玛”身上。

无有不可用的“护法神”。

“白玛”作为陆峰最早也是唯一的护法神,虽然看起来可有可无。

但是陆峰知道,她作为土地神的伴神,亦有不可思议的殊胜作用。

止陆峰以前无有对于俗世资粮方面的需求,故而无有将这位土地神伴神的真正作用,发挥出来,白玛是陆峰的坐骑。

现在陆峰有了一座自己的庙子——日出寺


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