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第238章、等待(上)

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那是一件红铜色的“吹忠”帽子,身上穿着的是一套水晶铠甲,手上拿着弓箭,而他的箭矢,则是用各色的鸟儿做的箭羽。

他的脸上,亦是戴着象征着神灵的骷髅面具。

象征的便是“生死无常”,“勘破死亡”,“出离俗尘”。

而在这骷髅面具上头,则是用红色的笔锋画着三个很明显的区域,便是这三个区域,分别施展以不同的颜色,这便说明这位神灵,既可以帮助人降服麻风诡,还可以帮助人降服兵器带来的伤害,还能够帮助人离开天龙八部带来的邪恶伤害。

止他现在如此模样,已经“神降”过了,无是如此的话,他是承担不起这样的面具的,便在这面具之下的脸,已经无是这位“神巫”的脸了,他便是此刻的“命主呼图克图太师”,便是一位“巫教”的大神灵。

这是一场神灵和一位密法域的大僧侣正式争锋相对的斗法。

在“命主呼图克图太师”的身后,是一片混沌,混沌之中,应便是那神秘莫测的,和阿夏达畔呼图克图打过赌的那“巫教”的大神灵之完全本尊。且他的确是换过“马甲”的,便是这个“命主呼图克图太师”的称号,亦是从东边(草原)传来,是一位死去的草原土官的名字和称号。

他的名字来历,应还在僧侣们无有将这“呼图克图“的称呼垄断,亦就是说,在”呼图克图“尚且并非是僧人专属称号的时候,”呼图克图太师“便已经由人,转成为了神灵,止到了后来,密法域打通,这称号从东边来到了密法域中部,形成了一位“被驴马拉过来”的外来神灵。

这位神灵和密法域原来便有的神灵结合,成为了“命主呼图克图太师”,故而这位神灵便有两种属性,一种便为“巫教”的本土神灵,另外一种,便为“呼图克图”“太师”,这是两种称呼融合在了一起,后者的“呼图克图”成为了僧侣们的专属称呼的时候,“命主呼图克图上师”便是和密法域勾连起来了最深沉的联系。

无分彼此了。

单纯的使用“宝帐怙主密咒”,是绝无可能将其驱逐出去的,所以主持尊者亦在等待,止旁人都不知道他在等待甚么。他的目光便一直顺着山看,看向了后面的大雪山,看向了后面大雪山之中的转世之湖。

可惜,那边无有任何动静。

主持僧也无有失望,他止转过了头,他派出去的管家僧失败了,他还有明知僧。

半山腰的时候,“命主呼图克图”的两位臣子亦无可从下而上的行走了,他们被拦在了半山


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