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第129章、建庙纪(感谢古道飘雪书友,谢谢)

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欲要将他焚烧成灰烬的怒火,于是在此等大威胁之下,那“家神”终究是松口了。

“小娃娃”说道:“吾乃是罗仁·次旦仁珠,乃是扎举本寺的上师,你不可如此对我不敬!”

陆峰无知道他的罗仁是他的名字,亦或者是什么,但是他如此说,便是说明“罗仁老爷”一家是有姓的,便如“噶宁家族”一样,陆峰得了姓名,便连连诘问,破开气势之后乘胜追击,如是在无尽白塔寺的辩经场上一样,止如今,他不再是盘膝坐下,应付别人诘问的僧了,现在他是在诘问别人,给别人压力的僧了。

不断的试压诘问,那“罗仁·次旦仁珠”被连连盘问,竟然也无恼怒,或者说是无敢恼怒,只是言语,陆峰问他甚么,他只能回答甚么。

他先答,“罗仁家族”的罗仁,是地名,是此处被叫做“罗仁”,此地的归属权,应在那遥远的扎举本寺,陆峰言语,立刻单刀切入问道:“那为何这里面的日出寺为无尽白塔寺,为何,为何,为何!”

他用的是辩经的技巧,这种诘问极其考验僧侣的基本功,因为这样的诘问,是叫对手无甚么思索的反应,都须得平日之中的积累,是“快问快答”的方式,也就是所说的,一切学识,都应如念佛一样,在心,在眼,在口,在心,在识藏之中。

无是斟酌再三再可以谈论出来的,所以说,僧之间有无基本功,是否有真本事,止须上辩论场,止一二句,便可以看得出来对方是不是腹中无有甚么东西的草包,就能看得出对方是不是止看上去雄壮,实际上却脚软腿软的软脚小马,趴不动母马的样子货。

现在陆峰亦是如此,他就是诘者,并且他这般诘问还有一种意义,便是“不可欺瞒”,因为他此刻,亦是二重音,气势越来越高,就连周围的风好似都知道无可侵扰尊者,不敢放肆的吹。

无知无觉之间,那些篝火旁的匠人一个个叩拜在地上,连头都无敢抬起来,罗仁·次旦仁珠感受到自己如同是野马群之中的野马,被一个好猎手的套马杆套在了自己的脖子上,随着这好猎手将套马杆子用力收束,那约束也越来越紧了。

但是话是如此言语,罗仁·次旦仁珠亦不敢不回答,他止好快速说道:“我无知原因,但我知此事应是扎举本寺的主持法王告知无尽白塔寺的主持尊者,是无尽白塔寺的主持尊者同意的,其中有如何的渊源,我无知,我无从得知!

但罗仁,的确是属于扎举本寺,山中的日出寺,属于无尽白塔寺!

我之言语,无有任何虚妄之处!


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