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第114章、未出世间的

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从“驱男诡咒”,到几个殊胜的咒语,再到后来,直接化作了“呼”“哈”“呼”“哈”这样的呵斥大音,智远僧听得,立刻就知道,里面的斗法,应已出了结果!

于是乎,他转头,对着那些跪在地上的人说道:“偌!你等痴愚之人,还不赶紧去找那袍子等上师出来之后穿?难道要上师向着你们讨要不成?

你们就是如此对待一位有德高僧的?”

智远僧指着他们说道,气势极重,扎娃一听,立刻将自己的衣服都脱了下来,自己赤条条的站在这冰天雪地里面,有些胆怯,害怕自己之袍子,玷污了上师。哪怕身旁有篝火,其实这样亦不温暖,密法域的夜晚,无着衣服者,无可藏地穴者,无和牲畜一起眠者,都会因失温而死。

但是不管是措索,还是白珍珠,亦或者是那些以前噶宁家族的私兵,都无有任何不对的感觉,反而有些艳羡,白珍珠甚至想要抱着上师取暖,此为殊胜之功德。

自然,此事情亦无甚稀奇之处,在密法域,大寺庙是不许进去女眷的,会罚畜一九到二九不等,吃戒律院的鞭子,若是去求学的大僧侣,就如明法长老这样的大僧侣,或者更厉害一些,无尽白塔寺的主持尊者这样的身份,去扎举本寺这样的上寺这样的地方求学,若是他们也带着女眷,也会被直接剥夺了这上师的身份。

此为不许,上师的身份在密法域极其的重要,上师可免除杂役,可免除大供养,可免除乌拉——止上师,非学经僧,所以上师这个身份,极其的殊胜!就算是大僧侣,亦不能脱去这个身份。

就连大寺庙之中供奉的原来的一些“巫教”神灵,或者是本来在佛法传来之前,就在密法域有的神灵,也要遵守这法寺的规则。他们是未出世间的神灵,故而在许多方面,他们和人是一样的,亦有伴侣,有伴神,有自己的城堡,有自己的领地。

所以一般情况之下,寺庙之中不许女眷进入——包括一些未出世间的“巫教”神灵的女性伴神,但是女性伴神见不到自己的丈夫,又会发怒,那应如何呢?

法寺自有办法。

一般而言,是有二种方法,来缓和此事,一种是将神像晚上闭门之前,抬出去,白天抬进来。意思就是白日不可入寺,晚上便可叫这未出世间的神灵在一起团聚,亦或者是有僧会特意在寺庙门口等待,特意以佛法劝导,劝那女性神灵,不可入内。

未出世间神灵,亦称之为野神、外神,有的这些神灵和厉诡并不相同,他们是原本就生活在了密法域的一些神灵,有些“神


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