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第11章、泄题人,持咒士

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含着大秘密。

大量的信息汇聚在他的心中,甚至还有那种他脑海之中出现“大恐怖相”时候的余韵,留在他的心头,成为了“惊魂一瞥”。

他细细的品味。

早就忘掉的手印和咒语,开始在他脑中出现,只不过刚一出现,陆峰就感觉毛骨悚然,好在那六字大明咒的温暖瞬时顷刻,就出现在他的心头,驱散了那一种即将降临的大恐怖,陆峰立刻警醒,知道此事不能回忆——他并未接受灌顶,亦没有进行“布施”,此刻去观想那大恐怖,无异于送死,直面白金刚。

另外一个自己,则是在念诵六字大明咒,随着他的念诵,他身边的这些光影,变得越发幽深,那油灯下的光彩,浓稠的像是加多了奶的酥油茶,粘稠又色彩分明,连带着和他一起念咒的声音,都变得晦涩不清,宛若魔咒。

陆峰依旧不在意此事,他脑中想到了辩经时候,须得经过的仪式。

整个辩经仪式,分为两类、两种。

也就是说,想要成为“善知识”,想要通过辩经仪式,需经两重考验。

第一重考验是“树下辩经”。

这是由学僧之间的辩经仪式,分为两种。

一问一答和拷问。

一问一答就是两个人盘膝坐下,你问我答,直到一方答不出来为止。

答不出来的学僧就为输者。

然后胜者出列,重新进行辩经。

还有另外一种,就是拷问。

拷问比之于一问一答,就要显得激情多了。

是一个人坐下,另外一位僧人站着进行问询,并且可以通过跺脚、拍打手背发出声音等等形式,给对方添加压力,叫坐下来的僧人答不出来题目,并且发出嘲笑。

通俗来讲,要是一个学僧对于他的实力有信心的话。

他可以选择拷问的形式,进行接连挑战,一个辩过其它无数个人,直到无人敢于站出来,就可过关。

然后就是两种之中的考试了。

在辩经的时候,通常来讲,在树旁边,通常有五个法座。

上面分别坐着本寺的主持,学院的院长,戒律院院长,领经师和一位经师。

因为本寺的学院院长和主持尊者是同一个人,所以本寺只有四个法座。

这四位僧人,会各自提问。

只要过了这四位僧人一关。

就可以获得“善知识”学位,修行“不动心”,进行“灌顶”和“布施”了。


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