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第21章 造物之说

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  视线回到奥迪尔斯山上。当莱恩返回灵界后,宴会也就正式开始了。

在过去,因为种种原因,卡俄斯的神明间很少相互聚到一起。但趁着这次难得的盛会,一些原本有矛盾的神系间也放下争执,共坐在同一间神殿之中。

也许是因为经常能学到点新知识,神山在过去的千年间颇有点引领潮流的意思。无论喜不喜欢克洛诺斯这位神王,卡俄斯众神都确实很享受他的招待。

转眼间,三月匆匆逝去。在这个大地尚且荒凉时代,因为没有短生的人类做对照,神对时间的观感总是不深刻的。

此时的月,对神而言比后世的天还要短暂。

宴会行将结束,但就在神王准备举杯的时候,一个意外的话题引起了诸神的热议,并最终捅到了他的面前。

事情的起因很简单。就如同神王曾经的经历一样,在过去的千年中,破坏之神刻尔曾拜访过不止一位大地上的神明。身居荒僻的冥土,连植物都很难生长,对刻尔来说,这已经是他少有的娱乐活动了。

拜他所赐,众神都对‘宁芙’这种非神的智慧生命产生了兴趣。但刻尔宣称这是夜女士的造物,他们不敢直面创世古神的神威,因此也只好收起心思。

直到今天,莱恩在众目睽睽之下创造了一个堪比真神的怪物,泰坦诸神才终于回忆起来,夜女士好像也是在去过冥府后,才有了这些被称作宁芙的生命。

再加上莱恩拥有着【灵性】的神职,又曾经从地母手中获得【生命宝瓶】,不少神明都不由得起了些猜测。

诸神在宴席上议论纷纷,最终,言论之神伊阿珀托斯率先站了出来。作为提坦中唯二的弱等神力,言论之神丝毫感受不到作为神明的尊贵。相比其他神明,他更希望大地上能多出一些弱小但有思想的生命。

幸福感从来都是比较出来的。人是如此,神也并不例外。

于是在众神的注视下,克洛诺斯静静的听完伊阿珀托斯的讲述。言论之神希望神王能像莱恩和夜之母一样,也在大地上创造些新生命出来。

“你的意思我明白了。”

“但关于这件事情,我也不是很清楚。”

坐在高台上,克洛诺斯睁着眼睛说瞎话道:“我曾向母神借取【生命宝瓶】,但却没能创造出具有意识的生命。也许生命的智慧不同于植物,它涉及到了其他领域的权柄。”

“至于莱恩殿下和倪克斯殿下是怎么做到的,这我就不清楚了。作为诞生于创世之初的古神,


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