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第一百三十三章:名为哥哥的人

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  “预知未来是预知未来,但是说到底,这个世界上没有那么夸张的预知未来的能力者。”

艾瑞卡看着马车外的行人,他们生活在不死堂,很少有精神焕发的,因为不死症的危险程度很高,再加上物资的匮乏程度,导致大量的人类需要以某种特殊的形式来获得在不死堂生存的资格。

他们白天需要去不死堂附近的矿山挖取足够的矿物资源,并且单人运输到某个不知名的地方,来获取更多的银币,以此生活,甚至是养家糊口。

他们脏乱差的生活环境和装束,俨然像是与魔法世界截然不同的人群。

但是没有办法,作为麻鸡,在哪里都不会受到待见,更何况是现在。

在毁灭纪元里,更多的人意识到只有自身拥有灵力,便可以获得这个世界上更多,更加高贵的资源或者身份。

从通用的金币,再到声名远扬的名声,还有成为各地贵族的身份,所有的可以使用灵力或者魔法等能力的人被他们自己称为【高贵的天赐者】,也即,天幸运的赐予了他们超出常人的能力。

不管他们愿不愿意,成为天赐者就是与众不同,就是某种程度上的高人一等。

这很好理解,一个会魔法的人绝对比一个不会魔法的人有用的多——事实也是如此,即使是在毁灭纪元之前,麻鸡的社会认同感都不存在某种意义上的公平可言。

只不过是毁灭纪元好了那么一些,指不会被无缘无故的被魔法弹轰死……

好吧,其实也是有的,只不过没有那么严重。

在毁灭纪元里,天赐者更是闻所未闻的高人一等,在没有灵力可以使用的麻鸡面前,他们确实,也就是这样展现着他们高人一等的实力。

在社会这种普遍的认同里,被快速划分的群体应然而生,在天赐者内部,又以极其普遍和大众都能够接受的等级划分当时横空出世。

诸如庞纳波将军的灵力等级是灵王,而涅芙蕾副官的灵力等级是灵将,亚历山大是灵师等等,他们都拥有着极大的实力差距。这种实力差距并不是简单的实力不对等,还存在着各种基础能力的差别。

没有获得灵力天赐的人,生活的方式和获取生活资源的方式绝对是完全不同的,并且与灵力天赐者差距巨大——这是必然的,也是他们两拨人必须接受的事实。

他们住的地方,吃的东西,再者是生下来的后代,都呈现出两波完全不同的生长趋势。

不过,这和现在这个三人小队没有关系。


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