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第五十四章 走出神话

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堤。

但浊流冲不过来也不退,而是不断上涌。须臾高涌数万丈!

这已经不止是一堵浊浪高墙,而是几乎接天。

吴病已的阻隔力量越是强大,浪涌会积蓄得越高,直至累加到无法负荷的地步,溃堤而下。

但吴病已面无表情。

独自立在此浊浪高墙之前的‘彭崇简’,独自面对四位大宗师,仿佛从神话时代走出来的恐怖强者,要给今时现世之绝巅,来自近古时代的震撼。

那滔滔浪涌高升不止,就如整个祸水的浊流,都成为他的力量,受他所驱使。如此掀起无边恶潮,将覆此不洁之世。

像是在那祸水深处,有什么恐怖的存在已然苏醒,正在迅速拔升躯体——

轰轰轰轰!

在某一个时刻,吴病已遥遥一指。

指如刀,分山水。

数万丈的洪流,如瀑布一般倾落,而显现出瀑流之后,那庞然的山貌。

重玄遵认出来,这即是孽海最高之山——恶梵天!

他曾与血河宗护法寇雪蛟,行于此山之脊。他在此山之渊,寻到藏有穷奇的莲子世界——斗昭正在其中种田。

‘彭崇简’以搬山神通,竟将此山自深海搬出!

而后横推,砸向司玉安!

这不是普通的山脉!

这里说的不普通,是指它在山的庞巨、山的伟力之外,还拥有巨山之外的另一种强大本质——它是一座神话之山,拥有自神话时代延续下来的力量!

神话时代的信仰五花八门,大到山川河流,小到草木鱼虫。千奇百怪的神话传说,在现世各个角落传播。

它们有的来自于见闻在传播过程里的失真和变异,有的就纯粹是某些修行者为了修行而编造的故事。

在一部分神话传说里,梵天是创世之神。

“恶梵天”即描述它创造了此间所有的恶。

在五万四千年前,孟天海便亲自为这座海底山脉命名。阐述了它的道则,定下了它的神话。

他是神话时代不成神的人,并不是说他对神话力量陌生,恰恰相反,他正是对神话力量有极深的研究,才笃定非己所求,不走神话的道路。

于祸水深海,运用神话力量布置这样一座山脉,在神道大昌的神话时代,也没有太多强者能够做到。

此为孽海第一峰。

经过这五万四千年的发展,在孟天海潜移默化的引导下,它已然真正成就“


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