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第八十三章 吉光片羽应在,雪泥鸿爪何求

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他们也不仅抵触佛学,对一切人族之学都抵触,认为这些东西会腐蚀妖族的思想,潜移默化地改变妖族。

在这些人族之学里,佛学因

为对信仰的追求——也有此教在妖族发展最好的因素——是被抵触得最厉害的。

鹿七郎虽然不至于抵触,却也多少觉得.学这个的可能脑子有点问题。

读什么《上智神慧根果集》、《渡法正典》,枯乏无趣,徒伤心力。

不如读我《百花点香录》!

说话间时光飞逝,真言方碑得近眼前。

众妖于是看到,石碑中间也刻有道字,一共五个字,一笔一划:世上本无人!

轰轰轰!

心中如有天地开!

此真历史惊闻!

现场的每一个妖怪,都被震得七荤八素,难言心情。

镜中世界的姜望则尤甚。

“龙本是妖”,是历史的真实,也是羽祯当年的政治纲领。

“世上本无人”,同样是羽祯当年的政治纲领之一,是否……它也同样是历史的真实?

姜望很容易就接受了前一段历史,对于这后一块真言石碑所镌刻的所谓“真言”却很难接受,很难认可。

如果说世上本来并不存在人族,那么人族从何而来?

世上本无人,那我是谁?

现在雄踞现世的是什么?

无论众妖是惊疑、慨叹,还是别有什么心思。

时光不为他们的意志所影响。

这座真言石碑就这样在众妖眼前坠落了,坠入茫茫宇宙中。

而随着神山的穿梭,又有第二座真言石碑冉升起,如一块方碑飞陆,显现在众妖之前。

其上亦刻字亦是见则知意的道文,字曰:妖族自为之!

世上本无人,妖族自为之。

十个道字,完整地描述了一段历史,将观者带到遥远的时光深处。

众所周知自现世而前,是近古时代,中古时代,上古时代,远古时代。

远古时代是最长的时代。

其初已不可考。

在此之前,只有隐约的传说。这是妖族统治天地的时代。

穿梭于时光的这场旅行,当然不足以将众妖送到那么古老的时代,不过眼前的这两座真言石碑,讲述的,恰恰是远古时代的一段历史。

这个世界上最早是没有人族的。

妖是天地所


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