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第七十六章 烂柯一子五百年

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—辉煌时代破灭了,还会有新的辉煌时代诞生。

今朝夕阳西沉,他日骄阳更烈。

黑莲寺是黎明不会再来。但我们可以在黑夜里创造新世界。

不难发现,对于现状,它们都是悲观的。

这与妖族的历史和现状息息相关。

佛是外传之法,但妖界佛门,是根植本地而生。就像苦笼派视妖界之妖族为天生囚徒。

在历代妖族先贤的努力下,这个大世界说来是无限广阔、不断生长,但也的确是..被封锁着的。

一座万妖之门,锁住了整个妖界多少年。

现世人族强者可以轻易去到诸天万界

妖族强者要想离开妖界,要么经行万妖之门,要么就得泗渡混沌海,才能去到天外。

而混沌海是宇宙之谜,是所有混沌的终点。

无上无下,无左无右,无过去无未来,无有边际。

根本无法设立信标、永远不能够测定方位,混淆所有,险恶无穷。无论什么样的强者,在其间都有失陷的可能。

历来想要为妖族开拓外路,但却失落其中的天妖强者,也

不知凡几。

无论是古难山之佛,还是黑莲寺之佛,都是在妖界这样的土壤里诞生,都是在修行之路上,寻求救赎妖族的可能。

但此时出现在神霄之地里的金光大手,属于第三种佛。

与古难山的佛光一般金辉璀璨,但更生机勃勃,如春草野长。与黑莲寺的佛韵一样诞生于末法,但明显更见希望,

当初的象弥法王,也是不同于光王如来,不同于妖师如来,独自行钵世间,可象弥法王是真的坐化了!

鹿七郎灵感天生,一时也颜觉茫然。

《太古经传》里有清清楚楚的记载,此事有诸多天尊见证断不会有假。

难道象弥法王在世间还有真传第子存在?

可他明明一生未立教、未授徒,独行为苦,一生所学,皆在《佛说五十八章》!

此刻那漫天的金光、握住知闻钟的金光大手,正和织天连地的蛛丝僵持。

蛛挣身上那腾飞的《佛说五十八章》,和紧紧拿住它的蛛挣的手僵持。

他自己的《佛说五十八章》,早在危险的预知中,就被他赶紧放了出来,此刻亦高悬于空,定在网中央。

与之待遇相同的,正是柴阿四的那本《佛说五十八章》

相较于他,柴阿四放手得更早、更果


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