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第八十六章 孽海

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层次的恶观,凶狠大战起来!

姜望:......

心中虽是无言,但手上剑光—转,还是圈住了一只恶观。以他的实力,等闲神临层次的恶观,他挑战个三五头并不是问题。但祸水不是逞能的地方。出身三刑宫、对祸水有相当认知的许希名都那么谨慎,他也应该留有余裕,以应对未知的变化才是。

眼前这头被剑光圈住的恶观,青面獠牙,遍身长毛,是猿猴之身,有鹰隼之眼。速度奇快无比,手持双刀,使得泼风也似。

恶观无识无想,刀术却几近神明!

这让人难以理解的现象,却是祸水的现实。

楚地流传的《山海异兽志》,其中“异兽经”部分,描述了诸多或真或假的异兽。

齐地亦有《异兽志》,乃是稷下学宫的常规读物之一,关于诸般异兽,也有诸多记载。

此外修罗、恶鬼,都有书籍记载。人类擅长记录历史,总结过往。

唯独祸水恶观的形象,不曾专门成书。因为它们并无定形,乃是恶具之相,变化亿万。那千奇百怪的阴魔,都常有同类。唯独恶观,世间从未有两头完全相同。

当然,在这祸水世界中,除了“极恶具显”的恶观之外,也有一些独有的异兽存在。

譬如灾厄之兽,见则天下大疫的“蜚”。

真正的蜚兽,可是要比山海境中出现的蜚兽要强大太多。

昔年革氏家主亲入“祸水”,以求幼蜚,结果—代真人,自此再无音讯。所以才有了后来的革蜚入山海境,不顾一切,穷逐蜚兽。

也因是如此,对于祸水的危险,姜望是早就知晓一二的。

只是听闻再多,终不如眼见真切。

当茫茫如海的恶观铺开在眼前,当无法计数的神临层次乃至洞真层次的恶观悲呼嚎叫,当衍道层次的恶观撼动天地!见者方能知晓,世间险地难计,为何独此地称名“极恶”,佛曰“无根”,道曰“孽海”!(孽海之说,见于《静虚想尔集》)

人道诸般剑式,姜望随手挥洒,轻松压制面前这头恶观,三合之后,一剑抹脖。方才还威势惊人的青面恶观,在头颅离体之后,即刻炸开,化为水流倾落。只是这一团水,也十分清澈,再不见祸水之复杂。

由此大约能够窥见恶观形成的一种途径——世间负面累聚,皆落于此无根世界,最终凝聚成祸水。当祸水中的负面累聚到一定程度,就诞生恶观。

姜望此时才懂得,《静虚想尔集》中,“


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