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第一百零一章 燕枭一鸣

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第五天……

无尾燕每次被杀死,第二天都会再次完好无损的出现。而且比前一天更强大。

无论怎么对待它的尸体,埋葬也好,剁碎也好,甚至有武士将它烤着吃了……它总能复活。

终于有一天,圣族武士已经不是它的对手,在搏斗中被它杀死。

无尾燕啄下这个可怜的圣族武士的头颅,几口吃掉。

然后欢喜的对人们说:“这是我吃下的第一百个头颅,好心人,谢谢你们!我吃饱了!一年后再见!”

说完,它就飞离了这里。

并且果然一直没有再出现,直到一年之后……

无尾燕再次出现的时候,圣族的武士们已经做了整整一年的准备,设下陷阱,合力将它杀死。用锁链困住它的尸体,将它放进用神龙木打造的木棺中,并将木棺埋在树之祭坛前,希望借助神力镇压邪物。

但令人绝望的是,第二天无尾燕再次复活了。

并且与之前一样,它变得更强大。

一场大战,它杀死了十七位圣族武士,啄吃了其中一个武士的头颅。

离开的时候它说:“我吃饱了,谢谢款待!一年后再见!”

一年后,面对无尾燕的再次到访,人们有了不同意见。有人苦修战技要再与无尾燕拼杀,有人尝试用新的方法阻止无尾燕复活。

这时候有一个圣族武士站出来说:“它只需要吃一颗人头,我们为什么要死这么多人?”

这名武士自杀在无尾燕面前,将自己的头颅贡献出来。

无尾燕啄吃人头之后,果然离开,没有再伤害其他人。

这种“献头”延续到如今,也就是圣族“相狩”传统的前身。

这个故事并不长,但异常的黑暗,绝望。

一个永远无法彻底杀死,越对抗越强大的怪物,把吞吃人头这种骇人听闻的事,变成了一种习惯。

人们恐惧它,也习惯它。

白发老妪讲完这个故事。

姜望三人都沉默了。

圣族“相狩”的传统,是一个伟大的牺牲史。

但从另一个角度看,这又何尝不是一个无尾燕对所谓“圣族”的驯服史?

“我有一个问题。”武去疾直截了当的问道:“既然那个无尾燕一年吃一颗人头就可以。你们为什么不送上无力劳作的老人或者孩子,而要让族内青壮武士送死呢?从价值取舍来说,并不合适。青壮武士,应该是族


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